手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下(xià)天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺(sì)的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律富于变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的(de)诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也(yě)没有第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万(wàn)载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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