登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式(shì)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎ瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢n)起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的(de)人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却(què)可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物是(s瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢hì)孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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