提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是(shì)以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西赶尸，是(shì)利(lì)用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶归(guī)根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘西(xī)，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西(xī)自(zì)治(zhì)州、怀(huái)化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但(dàn)，三峡的一张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全(quán)，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人(rén)都(dōu)已经死了(le)，如何(hé)能行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸人都穿着(zhe)一双(shuān张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗g)草鞋(xié)，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一(yī)包符(fú)，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失(shī)去(qù)生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道说有(yǒu)运尸匠会(huì)只留(liú)下(xià)尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸(shī)布。为(wèi)防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三(sān)天前(qián)，赶尸人会事先通(tōng)知死(sǐ)者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承(chéng)担，绝(jué)对(duì)不允许旁(páng)人(rén)插手和旁(páng)观，正如出发(fā)时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视(shì)一样。入殓过程(chéng)也(yě)必(bì)须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠(kào)近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变”发生(shēng)。其实(shí)，这只是害怕(pà)其他人(rén)发现他们(men)将(jiāng)尸体分解而编造出来(lái)的谎言(yán)。

但(dàn)这种(zhǒng)解释(shì)没有(yǒu)说明如何同时(shí)运多具(jù)尸体，也(yě)没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可(kě)以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了(le)。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利(lì)用竹子(zi)也确实(shí)是个(gè)不错的办法。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西(xī)，地(dì)理条件(jiàn)是(shì)向下倾斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子就能行(xíng)动方(fāng)便(biàn)，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些小(xiǎo)路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极(jí)少，而遇到上坡路(lù)只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴(bào)利(lì)，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的(de)名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得(dé)高价。由(yóu)于这些(xiē)都是(shì)见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于科(kē)技的(de)发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化(huà)！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当(dāng)神秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人(rén)群（如(rú)巫师）为满足人(rén)们叶落(luò)归根的(de)心愿(yuàn)而(ér)将某些传统文(wén)化资源(yuán)转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗