徐(xú)太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们必须要(yào)来了(le)解了解徐(xú)太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛(tán)中他算(suàn)得(dé)上是名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志的(de)身(shēn)上(shàng)还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的(de)，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便两丈等于多少米已经隐退多(duō)年(nián)，大(dà)家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散成员各(gè)奔前程(chéng)的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志(zhì)不再(zài)是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国(guó)人惊(jīng)讶(yà)和争议的(de)“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐(lè)不再是(shì)单纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件(jiàn)就是(shì)从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的(de)信息(xī)”的(de)传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑卡带(dài)分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然(rán)后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教室(shì)理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造成(chéng)大(dà)家心里一(yī)定的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确(què)实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给当事(shì)人(rén)造成无法挽(w两丈等于多少米ǎn)回的后果与影(yǐng)响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰(pèng)上一些匪夷所思(sī)的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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