赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过(guò)后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的(de)传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两(串子是什么意思网络，足球串子是什么意思liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的(de)地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任(rèn)用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
串子是什么意思网络，足球串子是什么意思首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的(de)不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来(lái)，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境(jìng)有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完成。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 串子是什么意思网络，足球串子是什么意思