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念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/pupil是什么意思 pupil是可数名词吗702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物之一。pupil是什么意思 pupil是可数名词吗p>

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙(xiān)宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qiánpupil是什么意思 pupil是可数名词吗)不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台(tái)的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间(jiān)的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出，然而(ér)意(yì)境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤(shāng)之作(zuò)是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一(yī)定的(de)广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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