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人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能(né网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊ng)手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结(jié)下网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理解(jiě)可以说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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