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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治(zhì)国安民的根(gēn)本，而(ér)人才主要(yào)依靠学校教育来方阵是什么意思培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之(zhī方阵是什么意思)士”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求(qiú)全”的(de)通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈理(lǐ)义(yì)，因为其脱(tuō)离实际，不(bù)能解决实(shí)际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通过(guò)读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的(de)漳(zhāng)南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并(bìng)规(guī)定(dìng)了各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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