克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什(shén)么意思(sī)是克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光明的。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要(yào)严格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达(dá)到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的(de)系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立(lì)于天(tiān)地(dì)之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严(yá碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量n)于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德(dé)完善的(de)体现。

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