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《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗独肖有哪几个

　　独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫(jiào)独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以(yǐ)这(zhè)十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二(èr)十(shí)八宿配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　但(dàn)该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗>　　植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动(dòng)物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗p>

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合(hé)形象形(xíng)象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等(děng)古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻(fān)此说(shuō)，世(shì)界各(gè)国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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