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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期(qī)，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处(chù)在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改(g安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介ǎi)进为(wèi)后来(lái)的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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