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　　肉莲(lián)花是什么(me)东西肉(ròu)莲花是(shì)一种和(hé)女(nǚ)性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女(nǚ)性阴户相似的(de)花。密宗术语莲花，也(yě)就是(shì)女阴(yīn)，自(zì)古以来都是不(bù)公开(kāi)的(de)，只是留(liú)给具格的弟(dì)子口耳相(xiāng)传，或是师父(fù)现场指导，才能具(jù)体了知;至于密(mì)乘行(xíng)者在进入双身法阶段(duàn)前，还(hái)没有资(zī)格(gé)去碰实体明妃，没有实际(jì)看过(guò)真正的(de)「莲花」前，只能观(guān)想莲(lián)花。肉莲：顾名思义(yì)就是(shì)肉体莲花。这(zhè)是(shì)一个(gè)经过炮制(zhì)的完整的女人牡(mǔ)户!也称女身(shēn)肉莲法器。那器物看上去软中带(dài)韧，紫红油亮，中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)窄洞(dòng)，洞口层层叠叠(dié)，表面还布(bù)满棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省(shěng)沿河(hé)土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚清和民国期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先(xiān)民———古代巴人军(jūn)事乐舞遗(yí)风(fēng)的延续和演变，是土(tǔ)家人(rén)传统文化和性格特(tè)征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震天(tiān)，动作(zuò)激(jī)烈威(wēi)猛(měng)，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性、体育性(xìng)和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣们举行佛事(shì)活动(dòng)和佛教仪(yí)式(shì)时所(suǒ)用(yòng)的器物。佛法赋予了它们(men)特殊(shū)的作用，使(shǐ)它们(men)不再是普(pǔ)通的器物，而变(biàn)得(dé)更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木(mù)，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠(guān)果(guǒ)野生资(zī)源的地方，就(jiù)用文冠果木头给小孩(hái)脖子上做挂(guà)件，期望文(wén)冠果(guǒ)保护孩子长大成人(rén)，也用文冠(guā相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术n)。

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　　1、肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴户相似的花(huā)。密宗(zōng)术语莲(lián)花，也就是女阴(yīn)，自古(gǔ)以来(lái)都是(shì)不(bù)公开的，只是留(liú)给具格的弟子(zi)口(kǒu)耳相(xiāng)传，或是(shì)师(shī)父现场指导(dǎo)，才能具体(tǐ)了知;至(zhì)于密乘行(xíng)者在进入双身(shēn)法阶段前，还没(méi)有(yǒu)资格去碰实体明妃，没有实际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾(gù)名思(sī)义就是肉体莲花。这是(shì)一个(gè)经过炮制的(de)完整的女人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去软中带(dài)韧，紫(zǐ)红(hóng)油(yóu)亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布(bù)满棕色的(de)绒毛。

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　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举(jǔ)行佛(fú)事活动和佛(fú)教仪式时所(suǒ)用的器物(wù)。佛法赋予(yǔ)了它们特殊的作(zuò)用，使它们不再(zài)是普通的器物，而(ér)变得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪(xié)乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身，所以(yǐ)有(yǒu)文冠果野生(shēng)资源的(de)地方(fāng)，就(jiù)用文冠果木头(tóu)给(gěi)小孩脖子上做挂(guà)件，期望(wàng)文冠(guān)果保护孩(hái)子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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