吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎(zěn)么(me)能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的(de)明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治的迫(pò)切(qiè)愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评(píng)意见并积极(jí)加以改(gǎi)正才有可(kě)能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集(jí)团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活一种最活(huó)跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出(chū)一定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往往利(lì)用(yòng)当时(shí)错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权(quán)能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的(de)统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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