高山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意(yì)思是高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么(me)意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　人+工念什么 人工念什么姓1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(sh人+工念什么 人工念什么姓āng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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