徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须(xū)要(yào)来了解(jiě)了解(jiě)徐(xú)太志到底(dǐ)是(shì)一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太(tài)志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感情导致徐(xú)太志即(jí)便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么(me)一位有(yǒu)魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢，一说到(dào)恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上(shàng)关系让人感到很恐(k树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴ǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的(de树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成(chéng)员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实是说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑(jí)让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手应该不(bù)会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的(de)音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人(rén)士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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