龙(lóng)有几个爪？是中国神话传说中的(de)龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子(zi)不等(děng)的。关于龙(lóng)有几(jǐ)个爪以(yǐ)及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个(gè)爪子(zi)蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的(de)区别，古(gǔ)代(dài)龙有几(jǐ)个爪等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美洲狮(shī)的身(shēn)体，两只(zhǐ)巨(jù)大的(de)蝙蝠翅膀或(huò)者(zhě)羽翼，四(sì)条腿，和一(yī)个有些像马(mǎ)的头(tóu)。

　　故事(shì)中最常提到的(de)颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴长(zhǎng)而(ér)蜿蜒，末端(duān)有(yǒu)刺，可能有倒(dào)钩(gōu)。每条(tiáo)腿的末端都(dōu)是巨(jù)大(dà)的爪(zhǎo)子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是(shì)中国神(shén)话(huà)传(chuán)说中的龙有三、四、五个(gè)爪子(zi)不(bù)等(děng)。元朝以(yǐ)前(qián)的龙基本是三爪(zhǎo)的(de),有时前(qián)两足为(wèi)三(sān)爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是(shì)中(zhōng)国古代传说怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义中(zhōng)的(de)神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族(zú)的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族亦有受中华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春分(fēn)登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已(yǐ)经是晚期发(fā)展而来的龙的形象，相比最初(chū)的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就(jiù)象(xiàng)古代(dài)皇(huáng)帝的(de)九五至(zhì)尊，所以皇(huáng)帝(dì)身(shēn)上都有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是(shì)龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服(fú)的(de)颜色(sè)代表身分，代(dài)表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族的(de)文(wén)化是这个民族精神(shén)的载(zài)体，多(duō)姿(zī)多彩的(de)龙文化中，从中(zhōng)也可看出古代中(zhōng)国人的人(rén)文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的创新精神分不开(kāi)。

　　龙文化经历(lì)了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从(cóng)无足到有足，可看(kàn)出(chū)龙形象是经过不断(duàn)创新而(ér)形成的。

　　综合(hé)精神(shén)。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人综合了(le)走(zǒu)兽、飞禽、水中动物(wù)和爬行动(dòng)物(wù)的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在长期的发展过程中，龙(lóng)不断吸(xī)收外(wài)来的优(yōu)秀艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸(xī)收(shōu)了印度佛(fú)教(jiào)中(zhōng)狮子怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义的形象，头圆(yuán)而(ér)丰(fēng)满(mǎn)，脑后披(pī)鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代(dài)龙(lóng)文化丰富多彩(cǎi)，与(yǔ)古代中(zhōng)国人的包容精神(shén)分(fēn)不开(kāi)。

　　中国龙文化在自己的发展过程中(zhōng)，曾受到来自(zì)印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但(dàn)中国人并没(méi)有将(jiāng)其拒之门外，而是包(bāo)容与改造，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文化的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人(rén)描述(shù)的龙形象来看，龙具(jù)有很(hěn)强的(de)进取精神(shén)。

　　龙(lóng)的活动空(kōng)间十分广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能潜(qián)深渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中的龙(lóng)形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔(bēn)龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一(yī)往(wǎng)无前(qián)、势(shì)不(bù)可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这些(xiē)都是(shì)古代龙开拓进(jìn)取精神(shén)的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的艺术(shù)形象是独一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有关的(de)种种文化现象也自成一体(tǐ)、独具(jù)一格(gé)。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保(bǎo)持着(zhe)相对(duì)的独立性，不(bù)附属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产力(lì)低(dī)下，人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存，还不能独立(lì)的支配自然力，也不能解释自(zì)身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类更(gèng)强大(dà)的自(zì)然或超自然力量，这就是图腾和鬼神(shén)产生的社会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图腾(téng)形成(chéng)的时间(jiān)，可以上溯(sù)到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地(dì)进入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国人(rén)所重视的天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人(rén)互(hù)主体(tǐ)观的诉求；阴(yīn)阳交合(hé)的(de)发展(zhǎn)观；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化内涵(hán)丰(fēng)富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇(chóng)拜，把(bǎ)龙视为主宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级(jí)利用人们(men)普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是龙神的化身(shēn)，是神(shén)圣不可侵犯的，用(yòng)以(yǐ)维(wéi)护(hù)统治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形式(shì)表现对(duì)龙的敬仰和崇拜(bài)，即(jí)以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技(jì)活动等(děng)方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的(de)龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征着(zhe)权力，而随(suí)着中央(yāng)集权的加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更(gèng)高了，于是(shì)就把龙的(de)爪子数逐渐增多(duō)，以区分除了(le)天(tiān)子之外的龙不是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣(chén)民们的压(yā)制力(lì)。

　　在最(zuì)早的时(shí)候，三爪、四爪龙象征着地位重要的(de)人，而后(hòu)面天子注重自己的威严后(hòu)，给自己(jǐ)定了(le)五爪龙的标(biāo)志(zhì)，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则是(shì)此外的(de)平民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频繁往来，大量(liàng)学习(xí)中国(guó)文化，促(cù)进了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传统建筑和传(chuán)统服饰其(qí)实完全就是中国唐(táng)代时(shí)的样子。

　　而(ér)在那个(gè)时候(hòu)，中国(guó)的(de)龙都(dōu)是三爪，日本也(yě)就只能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古(gǔ)时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当(dāng)中国统治(zhì)者开始用(yòng)五爪龙图案的(de)时候，自(zì)然(rán)不可能让属国和自己平起(qǐ)平坐，於是韩国(guó)的(de)龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话(huà)传说中的动物(wù)）_百(bǎi)度百科

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义