草木(mù)本无心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)是“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗以及草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折的(de)意思(sī)，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗，草木(mù)本(běn)有心(xīn),何求美人折，草(cǎo)木本(běn)无心何须美人(rén)折原文等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人的(de)教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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