赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸冀g是河北哪里的车牌匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是通过共(gòng)振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法冀g是河北哪里的车牌，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯(fàn)人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就需要进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也(yě)慢(màn)慢的消失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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