十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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