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克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处(chù)时也要严格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识(shí)进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方(fāng)式(shì)，防止错(cuò)误(wù)思(sī)想(xiǎng)及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为(wèi)境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形(xíng)成完(wán)整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子(zi)在独(dú)处(chù)时，即(jí)使别(bié)人(rén)看不见、听不见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事(shì)，不负良上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好(liáng)知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独(dú)的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的(de)是(shì)一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出(chū)许多上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好秉持这(zhè)一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求(qiú)道德完善的(de)体现。

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