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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋,劝百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思是什么
劝百讽一,意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。意(yì)在使人警戒,但结果却适(shì)得其反。
出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。
“劝百(bǎi)讽一(yī)”说的是(C)A.西汉初(chū)年的(de)政论文
B.汉代骚体赋(fù)
C.汉大赋
D.汉代后期的(de)抒情小赋
劝百讽一(yī)的典故《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而风(fēng)一,犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)戏(xì)呼(hū)!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞多,而节俭之(zhī)言少也。
”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽(fěng)谏,但终因奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意。
后以“劝百(bǎi)讽一”指(zh弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗ne-height: 24px;'>弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗ǐ)文(wén)章(zhāng)意在警戒,而效果适得其反。
梁(liáng)启(qǐ)超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》:“富谲(jué)谏于(yú)诙谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移人之深(shēn),视庄(zhuāng)言危论(lùn),往往有过(guò),殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。
”
劝百讽一解释意思解释:形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。
意(yì)在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒(jiè),但(dàn)结(jié)果却适得其(qí)反。
来源出处(chù):《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已亏乎?”
造句例句(jù):梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》:“视庄言危论(lùn),往往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。
”
劝(quàn)百讽一说的是(shì)什(shén)么赋(fù)
劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉(hàn)大赋,出自《法言》一(yī)书(shū)。
史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语》而(ér)作(zuò),至(zhì)于取名《法言》,则本于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之(zhī)法言不敢道(dào)。
法(fǎ)有准则和(hé)使物平直的意思,所以法言(yán)就是作为(wèi)准则(zé)而对事情的是非给以评判之言。
汉大(dà)赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉(hàn)末(mò),历(lì)时(shí)四百多年。
汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。
汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为(wèi)手段,以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归,结(jié)构宏大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无(wú)可比拟的气魄与声威。
劝百讽一的(de)意(yì)思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。
意在使人(rén)警戒,但结果(guǒ)却适得其反。
“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。
其意是(shì)说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没(méi)了(le)篇末的讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。
这是扬雄对汉大赋的(de)批评。
劝百讽一(yī)属(shǔ)于(yú)汉(hàn)大赋,语出西(xī)汉末的《法言》。
有(yǒu)人说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传(chuán)》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。
“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉(fèng)雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了