起于(yú)垒土(tǔ)还是起于(yú)累土的意思，起于累土还是垒土拼音是(shì)“起于累(lèi)土”的(de)。

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起于(yú)垒土还是起(qǐ)于累土的(de)意思，起于累土还是垒(lěi)土拼音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：其(qí)安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之(zhī)于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始(shǐ)于足下。

　　译文(wén)：局面安(ān)定时容易(yì)保(bǎo)持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容(róng)易消解(jiě)；

　　事物细(xì)微时(shí)容易散失(shī)；

　　做事情要在它(tā)尚未发生以(yǐ)前就处(chù)理妥(tuǒ)当；

　　治(zhì)理国政，要在(zài)祸乱没有产生以前就早(zǎo)做准备。

　　合(hé)抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；

　　千里(lǐ)的远行(xíng)，是从脚下第一(yī)步开始走出(chū)来的。

　　老子(zi)依据他(tā)对人生的体验和对(duì)万(wàn)物的洞察，指出“民之从事，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许多人不能持之(zhī)以恒，总是在事(shì)情快要成(chéng)功的时候(hòu)失败了。

　　出(chū)现这种情况的原(yuán)因是什么？老子认为，主(zhǔ)要(yào)原因在于(yú)将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持(chí)事情初始时的那种热情，缺乏(fá)韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如(rú)始，则无败(bài)事(shì)”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或技(jì)能的最佳状态，只有(yǒu)在心(xīn)理平(píng)静的自(zì)然状态下才能做到。

　　总之，在(zài)最后关头(tóu)要像开始的时候那样谨慎从事，就不(bù)会(huì)出(chū)现失败的事情了。

起于垒土还是(shì)起(qǐ)于累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老(lǎo)子道(dào)德(dé)经·第六十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；九层之台，起(qǐ)于累(lèi)土；千里之行(xíng)，始于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱(bào)的大树，生长于细小的萌(méng)芽；九层的(de)高台，筑(zhù)起于(yú)每(měi)一(yī)堆泥土；千(qiān)里的远行(xíng)，是(shì)从脚(jiǎo)下第一步开始走出来的。

　　该(gāi)则表现了(le)细微积累(lèi)，认真(zhēn)踏实的重要性，激(jī)励人们踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思(sī)想(xiǎng)：

　　“道(dào)法(fǎ)自然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概(gài)念范畴，是(shì)天地(dì)万物生成的动力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦(lún)常(cháng)领(lǐng)域的发展与表(biǎo)现(xiàn)。

　　“道(dào)”与(yǔ)“法”在规则(zé)、常(cháng)理层面有相通点，但(dàn)不(bù)同于(耐克品牌和乔丹品牌是什么关系yú)西方(fāng)自然法。

　　“法”应效法自然之道，在(zài)辨证的反向转(zhuǎn)化之中发挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道(dào)”是(shì)天地万物(wù)之始之母，阴(yīn)阳对立与统一是万物的本质体现，物极必(bì)反(fǎn)是万(wàn)物演化的规律。

　　伦理上，老子之道(dào)主(zhǔ)张纯朴、无私、清静、谦(qiān)让、贵柔、守(shǒu)弱、淡泊等因循自(zì)然的德性。

　　政治上，老(lǎo)子主张对内无为而治(zhì)，不(耐克品牌和乔丹品牌是什么关系bù)生事(shì)扰民，对外困(kùn)笑(xiào)和平共(gòng)处，反对战(zhàn)争与暴力。

　　这三个层面(miàn)构(gòu)成了《道(dào)德经(jīng)》的主(zhǔ)题，同时也使得(dé)《道德经》一书在结构(gòu)上(shàng)经由“物(wù)理至哲学至伦(lún)理(lǐ)至政(zhèng)治(zhì)”的(de)逻辑层层递进，由自然之(zhī)道(dào)进(jìn)入到伦理之德，最终归宿于对理想政治(zhì)的(de)设想与(yǔ)治理之道。

　　也就是从自然秩(zhì)序中(zhōng)找出通向理(lǐ)想社会秩(zhì)序的光(guāng)明正道。

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