怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益(y可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句<可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句/span>ì)的(de)言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明(míng)高(gāo)风峻节，固已(yǐ)无(wú)愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮节，本来就已经(jīng)无(wú)愧于商(shāng)山四(sì)皓(hào)了，还那样仰慕(mù)他们(men)，尤其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的(de)事你待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式成语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写作“义”。

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