独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生(shēng)肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于(yú)十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的生(shēng)骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差活条(tiáo)件大(dà)不相同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自(zì)然现象(xiàng)的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古(gǔ)各(gè)地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族(zú)的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作为本(běn)氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思(sī)想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差(èr)生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造(zào)十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境的(de)影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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