赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要(yào)作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的(de)传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特德国对中国友好吗，德国对中国怎么样(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是(shì)为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个人站德国对中国友好吗，德国对中国怎么样太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由(yóu)于有这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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