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孙悟空真实存在过吗

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  《藤(téng)野先(xiān)生》回(huí)忆了在日本东北大学的留(liú)学(xué)生活(huó),表达了深切的怀(huái)念之情。

  接下(xià)来分享朝花夕拾藤野(yě)先生好(hǎo)词好句(jù)摘(zhāi)抄和赏(shǎng)析。

朝花(huā)夕拾藤野(yě)先生(shēng)好词(cí)摘(zhāi)抄(chāo)

  牙牙学语、狼狈而逃、抱头鼠窜、穷(qióng)追猛打、无拘无束

  忍俊不禁、愣头愣(lèng)脑、游玩嬉戏、千山万岭、呆头呆(dāi)脑

  千姿百(bǎi)态、山石壮胆、山净水秀(xiù)、山高(gāo)树(shù)茂、巍(wēi)然矗立

  舞刀弄(nòng)棍、瓮中捉鳖、胸有成竹、千山一碧、不动声色

  奇山秀水、清逸(yì)奇丽(lì)、寸草(cǎo)不生(shēng)、装疯卖傻、矫(jiǎo)揉(róu)造作

朝花夕拾藤野(yě)先生好句摘抄赏析

  1.大(dà)概是物以希(xī)为贵(guì)罢。

  赏(shǎng)析:与(yǔ)句末语气的罢合用,以(yǐ)诙谐的口气猜测在仙台受优(yōu)待的原因,带有弱国国(guó)民的(de)辛酸。

  2.东京也无非是这(zhè)样。

  赏(shǎng)析:表达了作者对清(qīng)国留学(xué)生在东京造成恶浊(zhuó)气氛的强烈(liè)厌恶。

  3.他的对于我(wǒ)的(de)热心(xīn)的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国(guó),就是希望中国有新的(de)医学;大而言之,是为(wèi)学术,就是希望(wàng)新的医学传到(dào)中国去(qù)。

  他的性格,在我(wǒ)的眼里(lǐ)和心里是伟(wěi)大的。

  赏析:深(shēn)切地表达了对藤野先生的怀念和感激。

  4.似乎正要说出抑扬顿挫的话来(lái)。

  赏析:表明事实并未出现,不过(guò)是作者想象中的情(qíng)景,而(ér)鼓(gǔ)舞的力量是(shì)巨大的。

  这就强烈的表现了作者对藤野(yě)先(xiān)生(shēng)的怀念。

  5.因为状(zhuàng)况也(yě)无聊,说起来也(yě)无非(fēi)使他失(shī)望,便连信(xìn)也(yě)怕敢(gǎn)写了(le)。

  赏析:这里透露了作(zuò)者(zhě)对辛亥革命后中国依(yī)然是(shì)半(bàn)殖民地半封建社(shè)会(huì)的(de)现状(zhuàng)的失望和不满(mǎn),从而也觉得无法报答(dá)藤野先生对自己(jǐ)对中国人民的关(guān)心和期望,含蓄的笔调(diào)更加强了文章思想(xiǎng)的深度。

朝(cháo)花(huā)夕拾藤(téng)野先生好(hǎo)词好句(jù)摘(zhāi)抄

  朝花夕(xī)拾(shí)藤野先生好词好句摘抄(chāo),内容旦银猛如下:

  好词:

  1、物以(yǐ)希为贵(guì):事物因稀(xī)少而(ér)觉得珍(zhēn)贵。

  同“物(wù)以稀为贵”。

  2、无(wú)非:不外,没别的。

  3、何尝(cháng):用在肯定形式前表示否(fǒu)定,有未尝(cháng)、哪里、并不是的意思。

  4、诘责:诘问谴(qiǎn)责(zé)。

  5、托辞:借口。

  6、寒(hán)颤额:冷得颤(chàn)抖的(de)样子。

  7、脱(tuō)漏:漏掉(diào),遗漏(lòu)。

  8、抑扬顿(dùn)挫:抑:降低;扬:升高;顿:停顿;挫:转折。

孙悟空真实存在过吗  指声(shēng)音的高低(dī)起伏和(hé)停顿(dùn)转折。

  9、小(xiǎo)而言之:从小处来说,从(cóng)细节来看。

  10、叮(dīng)嘱(zhǔ):叮咛,再三嘱咐(fù)。

  好句:

  1、我先是(shì)住在监狱(yù)旁边(biān)一个(gè)客店里的,初(chū)冬搏(bó)伏已经颇冷(lěng),蚊(wén)子却还多,后来用(yòng)被盖了全(quán)身,用衣服包了头脸,只留(liú)两个(gè)鼻孔(kǒng孙悟空真实存在过吗)出气。

  在这呼吸不息的地方,蚊(wén)子竟无从插嘴,居然睡安稳(wěn)了。

  2、仙台是一个市镇,并不(bù)大,天冷得利害,还没有(yǒu)中国的学生(shēng)。

  3、有一天(tiān),本级的学(xué)生会干事到(dào)我(wǒ)寓里来了(le),要借我的讲义看。

  我检出(chū)来(lái)交给他们,却只翻检了一通,并(bìng)没(méi)有(yǒu)带走。

  但(dàn)他(tā)们(men)一走,邮差就送到(dào)一封很(hěn)厚(hòu)的信,拆(chāi)开看时,第(dì)一句是:“ 你改(gǎi)悔罢!”

  4、这(zhè)种欢呼,是每(měi)看一(yī)片都有的,但(dàn)在我,这(zhè)一声却特别听(tīng)得(dé)刺耳。

  此后回到中(zhōng)国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们(men),他们也何尝不酒(jiǔ)醉似的喝彩,一呜呼,无(wú)法可想!但在(zài)那时(shí)那地,我的(de)意见却变化了。

  5、我虽(suī)然(rán)觉得客店(diàn)兼办(bàn)囚人的饭食和我不相(xiāng)干,然而(ér)好意难(nán)却,也只得别寻(xún)相宜(yí)的住处(chù)了(le)。

  《藤野(yě)先(xiān)生》创(chuàng)作(zuò)背景:

  1902年4月,鲁迅22岁,他怀着寻求(qiú)救(jiù)国救民真理(lǐ)的理想,去(qù)日本留(liú)学,在东京的弘(hóng)文学院补习(xí)日(rì)文(wén)。

  1904年9月,转赴仙台,进仙(xiān)台(tái)医(yī)学专(zhuān)门学校学医。

  毕业于(yú)爱知县立医学校(现名古屋大(dà)学)的藤野先(xiān)生,在(zài)鲁(lǔ)迅入学(xué)的两(liǎng)个月前,升格为仙台(tái)医(yī)学(xué)专门学校(xiào)的解剖学教授(shòu)。

  鲁迅在此认识了这位日本学者,并模桥且同(tóng)他建立了深厚的师(shī)生友谊。

  在日本军(jūn)国主(zhǔ)义影响下,当时的(de)日本(běn)人对(duì)中国人(rén)民抱有狭(xiá)隘的民族偏见。

  但藤(téng)野先生并不如此,他对来(lái)自(zì)弱国的鲁迅毫不歧视,倍加(jiā)爱护,并以自己的(de)高尚品质给鲁迅(xùn)以(yǐ)极大(dà)的影响。

  这篇散文写于1926年10月12日,当(dāng)时作(zuò)者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害,从北京(jīng)南下,来到厦(shà)门大(dà)学任教,作(zuò)者作(zuò)此(cǐ)文(wén)予以(yǐ)怀(huái)念藤野先(xiān)生,此文最初发表于(yú)同年十二月出版的(de)《莽原》半月刊第(dì)23期,后收入散文集《朝花夕拾》。

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