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忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥(shá)？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问前程上一句是(shì)啥以(y忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思ǐ)及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问(wèn)前程的上一(yī)句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问前程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是(shì)但行好事，意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下(xià)。

这句话传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行(xíng)、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态用于党(dǎng)员干(gàn)部身(shēn)上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思》的内容大致(zhì)有这样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一(yī)己(jǐ)之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调(diào)命(mìng)运和报(bào)应的(de)内容，认为人(rén)的一切(qiè)都是命(mìng)运安排的，人(rén)应行善(shàn)，才会忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙述如(rú)何(hé)待人(rén)接(jiē)物，这部分(fēn)内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动性，认为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精(jīng)神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想的(de)人(rén)都可(kě)以从中看到自己(jǐ)认可的格言(yán)，使之具有了(le)广泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定的社会政治(zhì)经济在观念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那(nà)个(gè)时(shí)代(dài)的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人(rén)们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制(zhì)度下小市民(mín)阶层得过且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的(de)消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时(shí)社会不(bù)失为对(duì)社会现(xiàn)象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含(hán)义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不(bù)做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会(huì)变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我们要(yào)在阅读时(shí)采取(qǔ)批判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分，古为今用。