割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一(yī)个正确的(de)做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都(dōu)笼罩了(le)阴暗(àn)的(de)雾气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的(de)福(fú)报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世世(shì)代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之(zhī)间的契约是用割(gē)礼来作为(wèi)记号的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他买来的孩子都(dōu)是(shì)要接(jiē)受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果没(méi)有(yǒu)割礼(lǐ)的记(jì)号(hào)的话(huà)，那么就不是(shì)神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚(yà)伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了(le)对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表。

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