悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望是(shì)悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?这句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句(jù)是“年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。