扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事(shì)皇(huáng)上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接待(dài)他(tā)，和他一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军(j云n是哪里的车牌号ūn)营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)的(de)出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯救(jiù)事(shì)物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方(fāng)的(de)代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是(shì)他已活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们(men)指望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救云n是哪里的车牌号，为人臣者死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招(zhāo)降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不(bù)能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不(bù)死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天(tiān)祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处(chù)是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于(yú)危(wēi)险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然(rán)令(lìng)我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其(qí)一(yī)生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社(shè)稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

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