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颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想思维导图(tú)，颜(yán)元的教(jiào)育思想主张

　　颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才是(shì)治国安民的根本(běn)，而人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教(jiào)育的培(péi)养目(mù)标是“实(shí)德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点种，一种是“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是(shì)颜(yán)元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法：“习行”：“习性破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义(yì)，因为其脱离(lí)实(shí)际，不能解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过(guò)读(dú)讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了(le)各(gè)斋具体(tǐ)教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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