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这句话的意思(sī)为:如(rú)果从小不好(hǎo)好教育,善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏。出自《三(sān)字(zì)经》,《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材,今天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。
《三字(zì)经》简(jiǎn)介《三(sān)字经》,是中国的传统启蒙教材。
在中国(guó)古代经(jīng)典当(dāng)中(zhōng),《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。
《三字经(jīng)》取(qǔ)材典范,包(bāo)括中(zhōng)国传统文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等,而核心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝(xiào)三角函数中cscx等于什么,三角函数中cscx等于什么意思。
”背诵《三字经》的(de)同时,就(jiù)了解了常识、传统国(guó)学(xué)及(jí)历史故事,以(yǐ)及故(gù)事内涵中(zhōng)的做人(rén)做事道理。
《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。
《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物,并称(chēng)为"三、百、千"。
《三字经》节选人之初,性本善(shàn)。
性相近(jìn),习相远(yuǎn)。
苟不教,性(xìng)乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱(jù)扬。
养不(bù)教,父(fù)之过。
教不严,师(shī)之惰。
子不学,非所宜。
幼(yòu)不(bù)学,老(lǎo)何为。
玉不(bù)琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子(zi),方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当(dāng)执。
学习《三字(zì)经》意(yì)义1、《三(sān)字(zì)经》是我中华悠悠五千(qiān)年(nián)灿(càn)烂的经典传统文化之一,它是(shì)中(zhōng)华儿女智慧的结晶(jīng),它(tā)承载(zài)着一个民族(zú)的历史与精神,体现了(le)独特(tè)的教(jiào)育(yù)思想和文化魅力(lì)。
这(zhè)是(shì)中国几千年来形成的独特的(de)民族文(wén)化,在世界上(shàng)也是举足轻重,并受到全(quán)世界的广泛关注。
2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口,简(jiǎn)明扼(è)要,是以中(zhōng)国历(lì)史为素材,植(zhí)根于传(chuán)统文化,强调(diào)教育以(yǐ)“德”为先(xiān),学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的影响,讲述教育与学习重要(yào)性(xìng)的(de)教育论著(zhù)。
同时也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。
3、在现(xiàn)在这个复杂(zá)多变的社会环境下,德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重要课题(tí)。
现(xiàn)在很(hěn)多学校也把传承中华(huá)民族经(jīng)典传统(tǒng)文(wén)化作为新时期德(dé)育教育发展的(de)重要途径。
传统文化(huà)的(de)核心就(jiù)是“德育(yù)”,《三字经》中说:“首孝(xiào)悌,次(cì)见闻”,可见在(zài)传统的教育(yù)中,是把德(dé)育放在首(shǒu)位的(de),一(yī)个(gè)人(rén)首先得要有“孝悌”,即德”。
4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶,它(tā)使我中华民(mín)族历经几千年生生不息三角函数中cscx等于什么,三角函数中cscx等于什么意思,屹立(lì)不倒。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了