礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时(shí)期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代是礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是一个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程的。

　　关(guān)于礼崩乐坏是(shì)什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生于什么(me)时代(dài)以及(jí)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏是哪个时(shí)期发生的，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什(shén)么时代，礼崩乐坏说(shuō)的(de)是什(shén)么时期，礼(lǐ)崩乐坏的(de)根源何在？等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的事(shì)件啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一(yī)个导火线时(shí)期，此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深，特别是(shì)在战国后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制(zhì)度已被破(pò)坏(huài)得(dé)面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰(rǎo)，而王室内部各(gè)阶级(jí)的(de)矛盾也在不断激化，周王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu)，周王室实际(jì)控制的(de)土地(dì)就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事(shì)件是周王(wáng)室(shì)东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的一(yī)个(gè)重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达(dá)成如此平等的(de)契约(yuē)，这本身就是因为自身地位下(xià)降，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的(de)权威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在(zài)国都附(fù)近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的(de)建(jiàn)立成为周(zhōu)王室(shì)御外的屏障，也为统(tǒng)治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也(yě)为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农(nóng)业十分(fēn)发达，种植的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多(duō)，基本包括(kuò)了后(hòu)世所有的(de)基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时期的(de)由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对(duì)外(wài)用兵，其(qí)子穆(mù)王除对(duì)外大规模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了(le)两次(cì)大的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的分(fēn)邦建国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起的社会(huì)秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化的(de)日(rì)渐散(sàn)失(shī)导致人心(xīn)不古，世(shì)风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子(zi)三年(nián)不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救eight: 24px;'>菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救制度(dù)的(de)规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制(zhì)度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内(nèi)圣外王(wáng)之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处(chù)的(de)时闷灶(zào)代，的(de)混乱迫使人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关(guān)的文艺(yì)的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期，认(rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救