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礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什(shén)么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时(shí)期，此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度(dù)便(biàn)开始逐渐(jiàn)加深，特(tè)别是(shì)在战国后(hòu)期，整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　而面对这种灾(zāi)难的(de)时(shí)候，各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室(shì)实际控制的土地就(jiù)越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至高无上的周王(wáng)室(shì)能和诸(zhū)侯国(guó)达成(chéng)如此平等的契约，这本身就(jiù)是因为自(zì)身地位下(xià)降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了(le)致命(mìng)一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周王室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳(ké)，并无实(shí)际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立(lì)了西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在(zài)国都附(fù)近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏障，也为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利，但也为后(hòu)来(lái)的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因(yīn)此(cǐ)，周的农业十分发(fā)达，种植的粮食(shí)品种繁(fán)多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时期的(de)由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王即(jí)位(wèi)后就(jiù)开始对外用兵，其子穆王(wáng)除对外大规模用兵(bīng)之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过(guò)了两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡之(zhī)后(hòu)，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的(de)分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦(lún)理道(dào)德文化的(de)日渐散失导致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货(huò)》三年(nián)之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必(bì)坏；三年(nián)不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制度和文化(huà)秩(zhì)序(xù)遭遇(yù)重大(dà)变局，驱(qū)需内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古代是社会的典章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就(jiù)是苟子(zi)所(suǒ)处(chù)的时闷灶代，的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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