颜元的教育(yù)思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张是颜元(yuán)的(de)教育思想：培(péi)养(yǎng)目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安(ān)民的根本，而人才主要(yào)依(yī)靠(kào)学(xué)校教育来培(péi)养的。

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　　颜元的(de)教(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思jiào)育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的(de)培养目标是(shì)“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这(zhè)就是(shì)颜元(yuán)所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读(dú)书(shū)和空谈理义，因为其脱离(lí)实(shí)际，不能解决(jué)实际问题还影响健康。

使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈(chén)设(shè)六斋(zhāi)，并规定(dìng)了(le)各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的实际，等时机到(dào)了则关闭这两(liǎng)斋。

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