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　　肉莲花是什(shén)么东西肉(ròu)莲(lián)花是一种和(hé)女性阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花。密宗术(shù)语莲花(huā)，也就是女阴，自(zì)古以来都是不公开的，只(zhǐ)是留(liú)给具格的弟子口耳(ěr)相传，或是师父现场指导，才能具(jù)体了知;至于密乘(chéng)行者在进入双身法(fǎ)阶段前(qián)，还(hái)没有(yǒu)资格去碰实体明(míng)妃(fēi)，没有实际看过真正的「莲(lián)花」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完(wán)整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看(kàn)上去软中(zhōng)带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表(biǎo)面还布(bù)满(mǎn)棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾(céng)流(liú)行(xíng)于贵州省沿河土家(jiā)族自治(zhì)县沙(shā)子一带(dài)。在晚清和民国期(qī)间，由于(yú)战乱，民(mín)不(bù)聊(liáo)生(shēng)，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续(xù)和(hé)演变，是土家(jiā)人(rén)传(chuán)统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举(jǔ)行佛(fú)事活动和(hé)佛教仪(yí)式时(shí)所用的器物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作(zuò)用，使它们不再(zài)是普通(tōng)的(de)器(qì)物，而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文(wén)冠(guān)果是(shì)神树(shù)，文冠(guān)果木头是阳(yáng)木，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔(mó)，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源(yuán)的地(dì)方(fāng)，就用文冠果木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖子上(shàng)做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子长大成人，也用(yòng)文(wén)冠。

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　　肉莲(lián)花是什(shén)么东西肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲花(huā)是(shì)一种和女性阴户相似的花。密宗术语莲(lián)花(huā)，也就是(shì)女阴，自(zì)古以来都是不(bù)公开的，只是(shì)留给具(jù)格的(de)弟(dì)子口耳(ěr)相传，或是师父现场指导，才能(néng)具体(tǐ)了(le)知(zhī);至于密乘行(xíng)者在进入双身法阶段前，还没一本书多重，一本书多重有一斤吗(méi)有资格去碰实(shí)体明(míng)妃，没有实(shí)际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体(tǐ)莲花。这是(shì)一个经过炮(pào)制(zhì)的完整的女(nǚ)人牡户!也称女身肉(ròu)莲(lián)法器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于贵州(zhōu)省沿河(hé)土家族(zú)自(zì)治县沙子一带(dài)。在晚清(qīng)和民(mín)国期间(jiān)，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很少有(yǒu)人再(zài)跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古代巴人(rén)军事(shì)乐舞遗(yí)风的延续(xù)和演变，是土家人(rén)传统(tǒng)文化和(hé)性格特征的集中(zhōng)体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄壮(zhuàng)，吼声震(zhèn)天，动作激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声，极具民(mín)族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教(jiào)密宗(zōng)的法器，佛教法器是(shì)指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时(shí)所用的(de)器(qì)物。佛法赋予(yǔ)了它(tā)们特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器物(w一本书多重，一本书多重有一斤吗ù)，而变(biàn)得更加(jiā)神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠果(guǒ)木头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇(shé)神不能(néng)近身，所以有(yǒu)文冠果野生资(zī)源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子(zi)上(shàng)做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文(wén)冠。

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