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3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米莫问前程上一句是啥莫问前程的意思 <3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米p>　　莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥？是但行好事(shì)的(de)。关于莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫(mò)问(wèn)前程的上一句等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

莫(mò)问前(qián)程的意思

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急的(de)时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指(zhǐ)的(de)是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员干部(bù)但干(gàn)实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大(dà)致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈(tán)人及人际关(guān)系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处(chù)世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋(qū)炎(yán)附(fù)势(shì)，从而使世界布(bù)满了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运和(hé)报(bào)应的内容，认为人的(de)一切(qiè)都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米>

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容(róng)是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调(diào)人的主观能动(dòng)性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的(de)重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自(zì)己认可(kě)的(de)格言，使之具(jù)有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一(yī)定(dìng)的社会政治(zhì)经(jīng)济(jì)在观念形态(tài)上(shàng)的(de)反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的局限(xiàn)，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理和道德(dé)观(guān)念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当时(shí)及时(shí)下人们普遍存在(zài)的自(zì)私自利、损人(rén)利己的思想；有的(de)反映了在当时乃至当今(jīn)社会(huì)制度下小市(shì)民阶层得过且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的(de)心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会(huì)现象的正确反映(yìng)，今天(tiān)已失去了(le)借鉴的(de)意(yì)义；还有一(yī)些内容含义比(bǐ)较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的(de)真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继(jì)承，吸取其有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。