然则全(quán)国之事的然(rán)则是什(shén)么(me)意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于(yú)然则全国之事的然则是什么(me)意(yì)思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻(fān)译以及然则全(quán)国之事的(de)然(rán)则(zé)是什么意思(sī)？，然则全国(guó)之事的然则是(s56是什么意思 56是什么尺码hì)什么意思(sī)解说，然则全国之事的然则翻译，然则全国之事下一句(jù)是什么(me)，然则全国事的然的意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)收拾以下(xià)常(cháng)识：

然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当求(qiú)之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力(lì)，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎(kǎ56是什么意思 56是什么尺码n)穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结(jié)构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的(de)情节中发掘出(chū)日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办(bàn)法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终(zhōng)年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自56是什么意思 56是什么尺码：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白(bái)话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事(shì)，但知其(qí)一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这(zhè)样(yàng)那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状(zhuàng)况(kuàng)有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据某个(gè)道(dào)理(lǐ)就片(piàn)面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的(de)言(yán)语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要环绕(rào)石兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是找(zhǎo)不到(dào)石(shí)兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

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