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念天地之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于(yú)武则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一度不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听(tīng)，反把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬(yáng)变化(huà)的(de)音节，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人(rén)们面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来(lái)者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意义却(què)远远超(chāo)越了他(tā)自身以至不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事(shì)业(yè)和人生的(de)执着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

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