还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本身，那(nà)英评论(lùn)区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破(pò)四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具(jù)生活(huó)的(de)马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴(qi谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么ǎn)责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个(gè)人根(gēn)本(běn)不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么(me)时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了(le)让父(fù)母孩子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么越来(lái)越少...

其实(shí)这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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