杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译以(yǐ)及杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，杞人忧天文言文翻译及道理，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)，七上杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译，杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及(jí)原(yuán)文拼(pīn)音(yīn)版等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

　　小编整理了(le)杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)河北保定技校排名，保定技校前十名有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光河北保定技校排名，保定技校前十名的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没(méi)有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不(bù)多(duō)的(de)，难道他们不明白(bái)我的话(huà)如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：河北保定技校排名，保定技校前十名

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的(de)气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子为(wèi)了(le)在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 河北保定技校排名，保定技校前十名