生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉语是(shì)这句(jù)话的意思为生在我前(qián)面，他懂得道理本来就早于我的。

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生乎吾(wú)前其(qí)闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻译句(jù)式(shì)，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整理(lǐ)了这篇文言(yán)文的相关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博士时所作新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久。

　　作者到(dào)国子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时的(de)上层(céng)社会，看(kàn)不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既(jì)不(bù)愿求师，又“羞于为师(shī)”新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久的观(guān)念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答李蟠(pán)的(de)提问撰写这篇文(wén)章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时(shí)所作。

　　作者(zhě)到(dào)国子监上任(rèn)后，发现科(kē)场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊端(duān)重(zhòng)重，当时的(de)上层社会，看不起(qǐ)教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在着既(jì)不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念(niàn)。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答(dá)李蟠的(de)提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们在(zài)“求师(shī)”和(hé)“为师”上(shàng)的模(mó)糊认(rèn)识。

生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾是什么句(jù)式

　　“生(shēng)乎(hū)吾前(qián)，其闻道也固先乎吾(wú)”这句话中(zhōng)有(yǒu)两处介宾结构状(zhuàng)语(yǔ)后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之(zhī)前出(chū)生。

　　将“带(dài)郑乎吾(wú)前(qián)（在我(wǒ)之前）”这(zhè)个状语(yǔ)放在(zài)谓语动(dòng)词(cí)“生（出生）”的后(hòu)面，是文(wén)言(yán)文常见的“状(zhuàng)语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎(hū)吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎(hū)吾（比我）”这个状语放(fàng)在(zài)谓语形容词(cí)“先（早）”的(de)后面(miàn)。

　　文言文的状语(yǔ)并(bìng)不是一定(dìng)要后(hòu)置(zhì)的，但是，有一(yī)种状语必(bì)定后(hòu)置，那就是(shì)介宾结构作状语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知道(dào)，状语是用来(lái)修饰、限(xiàn)制谓语动词或形(xíng)容(róng)词的(de)，表示谓语中(zhōng)心词的状态、方(fāng)式、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度(dù)时，一般(bān)不需(xū)要用介词“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈地(dì)”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表(biǎo)示(shì)方式、时间、处所(suǒ)时，往往需要用(yòng)介(jiè)词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其(qí)中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构都(dōu)要放在(zài)谓语中心词的(de)后面。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表(biǎo)述(shù)为“购(gòu)于市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述为(wèi新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久)“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于(yú)：于、在(zài)。

　　其实，现代汉(hàn)语也有状(zhuàng)语后置的情况(kuàng)，例如问题中的例子，也可以说成(chéng)“生在我(wǒ)之前”；“早于我”。

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