赶尸(shī)是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类(lèi)似的(de)电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事(shì)实(shí)上真的会西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误(wù)以为是(shì)死者了(le)，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见等一系(xì)列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易(yì)的事(shì)情。而(ér)360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也(yě)是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一(yī)番(fān)资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在联想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下(xià)法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和(hé)中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细(xì)的记载(zài)。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声(shēng)音，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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