粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅(jǐn)是(shì)在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人(rén)无论面临(lín)着怎样严(yán)峻的(de)考(kǎo)验，都从容不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第(dì)三(sān)句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实(shí)写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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