杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么(me)地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地(dì)上活(huó)动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解(jiě)，救了(le)许多人(rén)，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个(gè)司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立威名。全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案p>

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着(zhe)毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰(rǎo)人(rén)的(de)庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言。

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