徐太志恶(è)魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想要知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要来了解了(le)解(jiě)徐太(tài)志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气(qì)非常大的(de)前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其(qí)妙的(de)被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多(duō)年，大家还是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们(men)”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发表过组合(hé)的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)中(zhōng)销(xiāo)量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太(tài)志不(bù)再(zài)是大家口中的(de)歌(gē)手和音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争(z周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人hēng)议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而(ér)是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向插(chā)进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念(niàn周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人)》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太(tài)志(zhì周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人)身上确(què)实(shí)有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力会(huì)让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科(kē)学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新(xīn)闻(wén)被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以(yǐ)后大(dà)家如果再(zài)碰上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考再(zài)决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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