红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么(me)修(xiū)辞手(shǒu)法全诗，红雨随(suí)心翻作浪青(qīng)山着意化(huà)为桥(qiáo)是什么修辞手法(fǎ)书(shū)法是“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”是比方、拟(nǐ)人(rén)和对偶的修辞手法(fǎ)的。

　　关(guān)于红雨随(suí)心翻作浪(làng)青山着意化为桥是(shì)什(shén)么修辞手法全诗，红(hóng)雨随心(xīn)翻作浪青(qīng)山(shān)着意(yì)化(huà)为(wèi)桥(qiáo)是什么修辞手(shǒu)法书(shū)法以(yǐ)及红雨随心翻作(zuò)浪青山着意(yì)化为桥是什(shén)么修辞手法全诗，红雨随心翻(fān)作浪青(qīng)山着大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年意化为桥是什么(me)修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)谁写的，红雨(yǔ)随心翻作浪青山着意(yì)化(huà)为桥是什么修辞手法书法，红(hóng)雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞手法打一属相，红雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什么修辞手法意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你收拾以下(xià)常识(shí)：

红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞手法(fǎ)全(quán)诗(shī)，红雨随(suí)心(xīn)翻作浪青山着意化为桥是什(shén)么修辞手法书法(fǎ)

　　“红(hóng)大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年雨随心翻(fān)作(zuò)浪，青(qīng)山着意化为桥”是比(bǐ)方、拟人和对偶的修辞手法。

　　出自《七律二首·送瘟神》，全(quán)诗虽(suī)分两(liǎng)首，实为(wèi)一体，前一首写(xiě)旧社会，后一首写(xiě)新(xīn)社会，起(qǐ)到了明显对比的效果，其安排(pái)又如一(yī)首词的上(shàng)下片，趁(chèn)热打铁，而且诗句意(yì)象明(míng)显，含蕴深沉，耐(nài)人寻味。

　　原文：其一：绿水(shuǐ)青山(shān)枉自多(duō)，华(huá)佗无法小虫何(hé)！千(qiān)村薜荔人遗矢，万户萧疏(shū)鬼歌唱。

　　坐地日(rì)行八万里，巡天遥看一千河(hé)。

　　牛郎欲问(wèn)瘟神事，相同悲欢逐逝波。

　　其二：春风柳树万(wàn)千条，六(liù)亿神州尽舜尧。

　　红雨随(suí)心翻作浪(làng)，青(qīng)山着意化为桥。

　　天(tiān)连五岭银(yín)锄落，地动三(sān)河铁臂摇(yáo)。

　　借问瘟君欲何往，纸(zhǐ)船明烛照天烧(shāo)。

　　创造布景：1956年(nián)2月27日，作者在最高国务会(huì)议(yì)上(shàng)着重“全党发动，全民发动，消除血吸(xī)虫病”。

　　最(zuì)终(zhōng)仅用了两年时刻，就根绝了血(xuè)吸虫病(bìng)。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版(bǎn)头(tóu)条报导了(le)这个音讯。

　　作者读后非常欣(xīn)喜，第二天(tiān)早(zǎo)晨便(biàn)写了这(zhè)两首诗，并在诗(shī)题下用一段美丽的文字描(miáo)述了作(zuò)诗时的(de)高(gāo)兴心境。

红雨随心翻作浪，青山着意化(huà)为桥(qiáo)是什么修(xiū)辞手法？

　　夸大  拟人(rén)

　　“红雨(yǔ)随(suí)庆羡心翻作浪，青山着意(yì)化(huà)为桥”景象彻底化为了情思，天(tiān)然景(jǐng)象变得(dé)通人(rén)心、随人意，人与美丽的风光(guāng)融合一体。

　　暮(mù)春的落花飘入(rù)水中，随人(rén)的心运老(lǎo)意翻(fān)着锦浪，一座座青山彼此连同，就象专(zhuān)为(wèi)人们搭起的凌波(bō)之桥，整(zhěng)个(gè)我国呈现出一(yī)派(pài)昌盛(shèng)的气候。

　　此(cǐ)刻(kè)的水和(hé)山，仍然(rán)是(shì)早年的“绿(lǜ)水青(qīng)山”，可(kě)在(zài)旧时(shí)代，山(shān)河被瘟神浪费，虽多(duō)亦徒然。

　　到了新时代(dài)，人人成(chéng)为(wèi)舜(shùn)尧，山(shān)水也(yě)勃发(fā)芳华(huá)，大地在(zài)一日千里地(dì)改誉悄拍变着相貌。

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