赶尸也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸(sh一滴水多少ml 一滴水多少克ī)体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一(yī)般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸体的(de)铁器(qì)。不过(guò)后来(lái)有人(rén)则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎ一滴水多少ml 一滴水多少克ng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官(guān)差(chà)也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶(一滴水多少ml 一滴水多少克gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 一滴水多少ml 一滴水多少克