什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包(bāo)括层层(céng)递进又密(mì)切(qiè)相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的社会价值(zhí)和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精(jīng)神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力(lì)于(yú)人的(de)自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都得(dé)到较好的发展或达到一(yī)定水平的(de)发展;是在承认人(rén)的差(chà长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处)异性、特殊性(xìng)基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的(de)世界观，集(jí)中体(tǐ)现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人(rén)不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存(cún)在(zài)方式(shì)，社会(huì)要关注人的(de)精神(shén)状态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极(jí)大(dà)的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人(rén)们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要，另(lìng)一方面(miàn)却(què)是这种需要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工作(zuò)提(tí)出了以科(kē)学的理论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思(sī)想立足于(yú)人的自身建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历(lì)史的(de)重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵(hán)、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个(gè)性解放(fàng)和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰富(f长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处ù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的(de)感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定和(hé)对(duì)人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间相互(hù)关(guān)系(xì)准则(zé)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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