君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

　　关于(yú)君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句式？以(yǐ)及君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式类型，君子性非异也善(shàn)假东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗于物也(yě)是什么句式(shì)？，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)句(jù)式(shì)类(lèi)型(xíng)，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于物也的性什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

君子性(xìng)非异东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什(shén)么(me)句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是(shì)：“君子的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是(shì)：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出(chū)自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么(me)不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗